扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰嫦娥二号拍到外星人已经证实(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千(qi嫦娥二号拍到外星人已经证实ān)多字，通过(guò)对史实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已嫦娥二号拍到外星人已经证实经危在(zài)旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

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