龙有几(jǐ)个(gè)爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关(guān)于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类(lèi)似美洲狮(shī)的(de)身体，两只巨大的(de)蝙蝠(fú)翅(chì)膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提到的颜(yán)色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都(dōu)是(shì)巨(jù)大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基(jī)本(běn)是三(sān)爪(zhǎo)的,有时(shí)前(qián)两足(zú)为(wèi)三(sān)爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这(zhè)些已经(jīng)是(shì)晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文(wén)精神

　　一(yī)个民族的文化是这个民族精神的(de)载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙(lóng)文化(h无可厚非是什么意思uà)中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代中国人(rén)的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无(wú)翼(yì)到有(yǒu)翼(yì)，从无(wú)足到有足，可看出龙形象是经过不(bù)断(duàn)创新(xīn)而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长而形成的(de)。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺(yì)术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸(xī)收了(le)印度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻(bí)，增加了(le)龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中国(guó)人的(de)包容精(jīng)神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受(shòu)到来自印度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒(jù)之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述(shù)的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无(wú)前、势不可(kě)挡、无所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都(dōu)是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精(jīng)神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象是独一无二的(de)，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保(bǎo)持着相对的(de)独立性，不附属于任何一(yī)种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人(rén)们在(zài)严酷(kù)的(de)自(zì)然环境里生存，还不能独立(lì)的支配(pèi)自然力，也不能解释自身(shēn)来(lái)源(yuán)，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类更强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲(xī)氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文(wén)化内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化可分为三大类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政(zh无可厚非是什么意思èng)治龙是统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是(shì)龙神的化(huà)身，是(shì)神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺(yì)术(shù)龙(lóng)就是以艺术的(de)形(xíng)式表(biǎo)现对龙(lóng)的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有(yǒu)鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随(suí)着中央集权的(de)加(jiā)强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的(de)看重更高(gāo)了，于(yú)是就把(bǎ)龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增(zēng)多，以区分(fēn)除了天子之(zhī)外(wài)的龙(lóng)不是真龙。无可厚非是什么意思>

　　这也是天子对(duì)臣民们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时(shí)候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子(zi)注(zhù)重(zhòng)自己(jǐ)的(de)威严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是此(cǐ)外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往来(lái)，大(dà)量学习(xí)中(zhōng)国文化(huà)，促进(jìn)了其社(shè)会(huì)进步。

　　如日(rì)本的(de)传统建筑和(hé)传(chuán)统服饰(shì)其实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也(yě)就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁国(guó)，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都是中(zhōng)国的(de)附(fù)属(shǔ)国，当中国统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时候，自(zì)然(rán)不可能让(ràng)属国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的动物）_百度百科(kē)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无可厚非是什么意思