太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是(shì)平起平坐(zuò)，应化(huà)十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮(shī)子一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御中排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还(hái)兼任(rèn)军事(shì)类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军(jūn)事部署与安全略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是(shì)最大的(de)，但是排位第一(yī)的现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是(shì)四御(yù)排名(míng)第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有(yǒu)其(qí)他的(de)好几个大帝也都(dōu)是(shì)属于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还(hái)有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代(d略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音ài)表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如(rú)地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的(de)是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进(jìn)入四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一月十一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭(tíng)编的(de)《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音济炼铁罐施(shī)自(zì)全(quán)集(jí)》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元(yuán)节(jié)得(dé)到极大(dà)的发(fā)挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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