三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多(duō)得的(de)宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独(dú)特的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为素(sù)材，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德(dé)育教(jiào)育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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