作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历)公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

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