日(rì)本(běn)四世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文作者(zhě) 倪(ní)方六(liù)最近，日本网(wǎng)友热议(yì)日(rì)本(běn)国(guó)一起(qǐ)重大的考(kǎo)古发现(xiàn)。去年，从奈良市西部最大的圆形墓(mù)——富雄丸山古(gǔ)墓(mù)区域，挖出了两(liǎng)件(jiàn)特别的随(suí)葬品——铁质“蛇(shé)剑”和(hé)青(qīng)铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古墓

日(rì)本(běn)媒体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的(de)发现青铜镜与铁剑，在日本(běn)古墓葬(zàng)中已(yǐ)出土很(hěn)多，但这两件东西真(zhēn)的不(bù)一般(bān)，被(bèi)日本专家视(shì)为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞相报道。大家(jiā)常见的镜子是圆形或方形(xíng)的，这件青(qīng)铜(tóng)镜外(wài)形却像古代士(shì)兵(bīng)作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘(lí)米，上面(miàn)还(hái)有(yǒu)精美(měi)的纹(wén)饰。日(rì)本考古(gǔ)专(zhuān)家从来没有见过(guò)这种(zhǒng)形状的青(qīng)铜(tóng)镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是(shì)“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过来，才发(fā)现(xiàn)特(tè)别，并不是镜子，经实验室(shì)检测，一面(miàn)竟然曾(céng)被抛光，与常规镜子一样，另一面有供支撑或穿绳子(zi)的突(tū)起柱孔(kǒng)，最后(hòu)确定是青铜镜。因形状似盾牌(pái)，镜身有(yǒu)鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形(xíng)铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说(shuō)铁(tiě)剑(jiàn)，更(gèng)是罕见，长达(dá)2.3米，有(yǒu)别于传(chuán)统的剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现(xiàn)80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出(chū)现在(zài)1600年前的古墓(mù)中，不只在(zài)日(rì)本，在(zài)东亚也是同期最古老(lǎo)的一把。1600年前，日本(běn)连本国文字都(dōu)没有，即使有文字(zì)也是中国传过去的汉字。所以，有(yǒu)中国(guó)网友听说(shuō)后马上产生(shēng)联想：“会不会是中国的？”，怀疑(yí)当年(nián)日本并没有这么高的工艺(yì)铸造水平。

蛇剑出土现场日本(běn)专家对(duì)盾镜和(hé)蛇剑的(de)出(chū)土，也相当意外，惊(jīng)喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺，使用(yòng)一种特制的模具。有日本专家面对本国媒体采访时(shí)坦言， “老(lǎo)实说(shuō)，我很惊讶(yà)，大约1600年(nián)前，我们是否有技(jì)术来塑造这种(zhǒng)精(jīng)致的图案。”

蛇剑的铸造难度(dù)更大，是用热铁(tiě)敲击和锻(duàn)造出来的，要制作这(zhè)么(me)长(zhǎng)的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大(dà)量的(de)铁原料，和先(xiān)进技术与制作工艺。当年的日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当(dāng)然日本专家(jiā)在疑惑之余也不忘(wàng)赞美，称蛇(shé)剑 “是当时(shí)铁匠技术(shù)的杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有(yǒu)这么高的铸造能力和工艺水(shuǐ)平，应该是“渡来人”带(dài)来的(de)。渡来(lái)人，是日本人类学家对从(cóng)中国(guó)大陆或朝(cháo)鲜半岛(dǎo)渡海到日本(běn)之群(qún)体(tǐ)的(de)称呼。1600年前正是大量渡来(lái)人或其后裔出(chū)现在日本(běn)的时候，渡来人不(bù)只带来的先(xiān)进的农耕文明，比如中国长(zhǎng)江流域的水稻栽种技术，也(yě)带来了葬俗，中国(guó)中原普(pǔ)遍可(kě)见的大坟头——陵墓文化也流(liú)行于日(rì)本(běn)洲(zhōu)岛，出现(xiàn)了有大量堆(duī)积封土的坟墓，日本历史学(xué)家(jiā)形象(xiàng)地定义这一时期(qī)为“古坟时代”。

蛇(shé)剑和(hé)盾镜发现地剖(pōu)面图富雄丸山古(gǔ)墓建造于四世(shì)纪后半叶，这时期日本(běn)洲岛上最(zuì)大的国家叫(jiào)邪马(mǎ)台国。主流(liú)观(guān)点认为，邪马(mǎ)台是(shì)现代(dài)日本的起源(yuán)国，出现(xiàn)于公元二世纪末至三世纪初(chū)，四世纪是其重要发展时期(qī)。但(dàn)令(lìng)日本(běn)专家困惑(huò)的是，在这么一个重要发展(zhǎn)时(shí)期却不见文字记载，成(chéng)了历史空白，非常蹊跷。作(zuò)为日(rì)本史研究资料库的中国史(shǐ)书上，也不见(jiàn)记(jì)载，日(rì)本学者称(chēng)之为“神秘(mì)的四世纪(jì)”，或“空白的(de)四世(shì)纪”。

文物出土地位置示意(yì)图顺(shùn)便说一下，日本历史学(xué)界有一(yī)默认(rèn)的共(gòng)识，要(yào)研究日本史，特(tè)别是早(zǎo)期(qī)日本史要从中(zhōng)国历史(shǐ)书中(zhōng)寻找材料，现代日本(běn)国家的起源信史也只(zhǐ)有中国(guó)史书中有。正因为这样，古今日本历史(shǐ)学者都识汉字(zì)，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的甚至比中(zhōng)国学者(zhě)还精(jīng)通。《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)书·东夷传》提到(dào)了倭人建(jiàn)立的(de)“邪马台国”，并对该国(guó)情况(kuàng)作了交代，这是一个女(nǚ)王(wáng)执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡(gò5k是多少钱 5k是什么意思ng)称臣(chén)，《三国志·魏书(shū)·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四(sì)年十二月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉(fèng)献”，这样的(de)进贡，在曹(cáo)魏(wèi)时至少(shǎo)有四次。

新闻发布会(huì)展示(shì)蛇(shé)剑(jiàn)图片曹魏也曾(céng)两次遣使至邪(xié)马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献以(yǐ)金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋(jìn)，邪马台国与中(zhōng)国仍(réng)有交(jiāo)流(liú)。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣(qiǎn)使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个年号，也是(shì)西(xī)晋第(dì)一个(gè)年号。但后来(lái)中国史书上却(què)不见无邪马台国及女王的(de)记载，只言片语都没有(yǒu)，凭空消(xiāo)失(shī)一样。

新(xīn)闻发布会上展(zhǎn)示盾镜图片在四世纪的古墓葬中(zhōng)出土蛇剑和(hé)盾(dùn)镜，这是(shì)日本考古史上从来(lái)没有(yǒu)事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然显(xiǎn)得相当(dāng)珍(zhēn)贵，填(tián)补了日本四世(shì)纪的(de)空白(bái)，对邪马台国和现代日本国的形成具有重大意义，日本(běn)学者因此称(chēng)这一发现是(shì)“划时代的”。蛇(shé)剑和盾(dùn)镜立马身(shēn)份倍增，成(chéng)了日本(běn)的“国宝(bǎo)”，所以消息公(gōng)开后在全日本引起轰动，大小(xiǎo)媒(méi)体(tǐ)竞相报道，并(bìng)不(bù)难理解。

盾镜图案对比现(xiàn)在奈(nài)良市组织各方面(miàn)专(zhuān)家，对这两件文物进行了考(kǎo)证和研究，希望能发(fā)现隐藏在文物中的历史(shǐ)密码(mǎ)。墓主生前有(yǒu)不低的地位(wèi)。较(jiào)为贵重的随(suí)葬(zàng)品(pǐn)一般放在棺(guān)材(cái)内，而这两件东西发现的地(dì)方也很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什么会这(zhè)样(yàng)？日本专家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实用器，而是作为一种冥物随葬(zàng)墓(mù)主的。

日本考古爱好者参观(guān)考古现场将这两件东西放在棺材上面，用意何(hé)在？应该(gāi)是(shì)出(chū)于辟邪的考虑(lǜ)，也就是(shì)说，蛇(shé)剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去在中国和日(rì)本民(mín)间(jiān)，都被(bèi)认为有辟邪功能，在房间内悬桃木(mù)剑，就是(shì)这意思，希望吓走鬼怪(guài)。而剑(jiàn)作为(wèi)冷兵器时代(dài)最(zuì)常见的主力作战(zhàn)武器之一，还(hái)有(yǒu)护卫墓主的(de)功能，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见了就(jiù)会走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇剑镜(jìng)子(zi)则是古人离不了的生活用具，是整(zhěng)理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜(jìng)子不只可以照脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼怪(guài)现5k是多少钱 5k是什么意思原型，即所(suǒ)谓“照(zhào)妖”。这样分析有道理，也较(jiào)可(kě)信(xìn)，日本古代非常(cháng)迷信，至(zhì)今日本(běn)人的(de)生(shēng)活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪马(mǎ)台国正(zhèng)是这(zhè)样！

富雄(xióng)丸山古坟(fén)发掘现场从(cóng)中国史书记载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女王卑(bēi)弥呼应该(gāi)是最高级别的巫(wū)师，当年邪马台国遣使(shǐ)来中国，随船都(dōu)有巫(wū)师(shī)同行，还穿(chuān)着丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的(de)更(gèng)多考古(gǔ)发现，日(rì)本学(xué)者尚在(zài)研究之中，应该会有更多(duō)收获。

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