双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求(qiú)层(céng)次，携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能(néng)提(tí)升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是从本质携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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