社(shè)会发展至今(jīn)什(shén)么都(dōu)是提(tí)倡科(kē)学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也(yě)解(jiě)释(shì)不了的问题。最(zuì)终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历史(shǐ)发(fā)展至今。所谓(wèi)的(de)鬼(guǐ)神论一直都没有停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是私(sī)底(dǐ)下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的有人敢(gǎn)说这(zhè)些就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还(hái)有中国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也(yě)被(bèi)誉(yù)为(wèi)很(hěn)神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于(yú)龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存(cún)在而(ér)深信不疑。但是国家(jiā)为什么(me)不承认有龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远(yuǎn)无法突破(pò)自我矛盾。

无论河北属于南方还是北方 河北属于北方吗是在史书上记载(zài)。又或(huò)者是在古人的文章和诗句中有(yǒu)不少(shǎo)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为什么从来都(dōu)不(bù)承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题(tí)。很多(duō)网友(yǒu)也发表了自(zì)己(jǐ)的想法和(hé)看法。其实归结到底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么(me)不承认(rèn)有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今发(fā)生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等(děng)等一些地方发(fā)生(shēng)的(de)怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人(rén)士进行研(yán)究之(zhī)后并没有什(shén)么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们(men)往(wǎng)往会用各(gè)种科学的解释(shì)来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像他(tā)们说(shuō)的那样吗(ma)？估计他们自己(jǐ)对自己的说(shuō)法(fǎ)也是(shì)模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子(zi)来(lái)说从(cóng)来没有鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是(shì)现实(shí)中有东西(xī)可(kě)以印证。但依然是会(huì)被官方以各种方(fāng)式来做了(le)合理的解释。中国人一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中也(yě)有出现过龙的(de)记载。无(wú)论是(shì)年代有多久远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙(lóng)的(de)。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样(yàng)，明明(míng)国(guó)家(jiā)倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是(shì)却(què)不阻止国家佛教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是现实(shí)和内心(xīn)的(de)一种矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一(yī)些东西，那(nà)还有人会努力的发展科学吗。那(nà)国家(jiā)还(hái)要进步(bù)和发展(zhǎn)吗？

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