克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(s防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正hù)立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体(tǐ)现(xiàn)。

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