敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希(xī)腊(là)人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了(le)一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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