生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道(dào)士模样的人率领下，整齐划一(yī)地(dì)跳(tiào)行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸符，防(fáng)止他们发(fā)生尸(shī)变(biàn)。这是电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女一起，成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份并称为“湘西三邪(xié)”。

关(guān)于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸人这个神(shén)秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都(dōu)知(zhī)道其中的(de)玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有人(rén)客死他乡，家(jiā)人会委托(tuō)赶尸(shī)人(rén)把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得(dé)到安(ān)息。若(ruò)是(shì)回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人(rén)这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的(de)职业，一般是一(yī)个师父(fù)带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他(tā)们一般在(zài)晚上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一(yī)般(bān)人(rén)也会远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对(duì)于(yú)这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及的，因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么(me)会动？
据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭秘说(shuō)，他(tā)们接到死(sǐ)者家属委托后(hòu)，迅速(sù)赶(gǎn)到现场(chǎng)，将死(sǐ)者(zhě)绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬(tái)起就走。若是(shì)遇到人(rén)，则跳着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的，就(jiù)是要让(ràng)人觉得神秘莫(mò)测(cè)，增添了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到(dào)一群死尸在公路上(shàng)行走，汽车近身时，还知道(dào)避让在路旁，完全同活人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在大(dà)庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体在(zài)公路上(shàng)行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而(ér)且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由师(shī)父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道(dào)：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一(yī)世(shì)好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地(dì)府。”凡(fán)病死的(de)、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不(bù)全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别说驱(qū)动尸(shī)体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一个住(zhù)家屋(wū)檐下，门框上还贴着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面写(xiě)：“代办运尸还(hái)湘”，以次(cì)招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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