独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。<我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门/p>

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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