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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分的(de),比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就是(shì)把事物(wù)人格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别(bié)

  1.本体的表现形式不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的本体可出现可(kě)不出现,比拟(nǐ)的(de)本(běn)体必(bì)须出(chū)现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物,可以确认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是(shì)具(jù)体事物(wù),不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

  比喻(yù)的(de)目(mù)的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧重(zhòng)于抒发某(mǒu)种情感,使(shǐ)读者受(shòu)到感染,进而产生某(mǒu)种感情。

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比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天(tiān)上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这(zhè)个例(lì)子是(shì)比(bǐ)喻(yù)句,因为(wèi)这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道(dào)判断一个句子是(shì)不(bù)是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就(jiù)是比(bǐ)喻句了(le),而是要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本来(lái)不(bù)具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

  拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě),赋(fù)予(yǔ)物以人(rén)的动作行(xíng)为(wèi)或思(sī)想情感。

  如(rú):小草偷偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作(zuò)手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的(de)区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加(jiā)强语言形(xíng)象性的修辞(cí)手段,但它们是两种不同(tóng)的修(xiū)辞方式(shì)。

  下面是我整理的(de)作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的(de)区(qū)别的相关内容,欢迎(yíng)阅(yuè)读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化(huà)或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物,具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕捉(zhuō)它的意境,体味它的(可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思de)深意(yì)。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟离不开联(lián)想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间的(de)可拟(nǐ)性,借助(zhù)联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情(qíng)色彩,是作者(zhě)用自(zì)己自(zì)然流露(lù)的(de)强烈感情去感染读者的(de)一(yī)种辞格(gé可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思)。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当(dāng)成人来写,或把(bǎ)人当成物来写,或(huò)把甲物当(dāng)成(chéng)乙物(wù)来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是(shì)打比方(fāng),是(shì)用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把事物(wù)人格(gé)化(huà),把本来不具(jù)备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之(zhī)中。

  

     比喻(yù)与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是用与本(běn)体(tǐ)事物有(yǒu)相似(shì)点的另(lìng)一事物作比(bǐ)也就是打比方(fāng);一定得有(yǒu)相似点,通过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系(xì)起(qǐ)来,唤(huàn)起(qǐ)人们(men)的联(lián)想,使人更具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或者说(shuō)是把乙事物的(de)特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的;它比甲事物具体实(shí)在,于(yú)是本(běn)来(lái)较抽象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变(biàn)得具体实(shí)在了,当然就增添了(le)语言(yán)的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相似性(xìng),而比拟(nǐ)却是利(lì)用它们之间的不同特性,使两体融为一体,这(zhè)是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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