三(sān)字经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和(hé)大(dà)家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中(zhōng)，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(huá)悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的(de)民族文(wén)化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华(huá)民族经(jīng)典(diǎn)传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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