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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识(shí)事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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