赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系(xì)列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(f金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名ǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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