无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出有灵(líng)气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使动用法，使……受到(dào)扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词(cí)，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立(lì)性，一(yī)般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不(bù)传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词(cí)）之(zhī)间，可(kě)译"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二(èr)）结(jié)构(gòu)助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语(yǔ)或介词(cí)之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个(gè)分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学而时三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销(xiāo)，学(xué)而不厌，诲人(rén)不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑(qí)四面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时(shí)记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各种草木的(de)花(huā)。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的马，一(yī)顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他(tā)停止耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后(hòu)面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词，前面有人名(míng)或(huò)人称代词，整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人(rén)去(qù)某地”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性(xì三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ng)短语（如“一(yī)毛(máo)”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句