扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。<漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里/p>

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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