公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生(shēng)的(de)历史大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这两个年份(fèn)。

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