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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说(shuō)只需有人(rén)能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之(zhī)煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则(zé)不唯(wéi)无(wú)美好之可言(yán)，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增(zēng)进国(guó)民之富(fù)力，尚(shàng)军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼(bǐ)东(dōng)西(xī)各(gè)答消文(wén)明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而(érwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲(yù)无(wú)言(yán)。

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