武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子-橘子百科-橘子都知道

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编(biān)号是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱(xū)眙县(xiàn)的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游(yóu)局评(píng)为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是(shì)以杰出(chū)人物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(jìng)内(nèi)，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可(kě)直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋(zhān武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子g)的(de)传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。