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无功不受(shòu)禄什(shén)么意思(sī),无功不受禄下一句该怎么(me)回(huí)答(dá)对方
“无功不(bù)受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指没(méi)有建立功劳,就不可(kě)无故接受俸禄(lù)。
也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处,就不可(kě)接受人(rén)家(jiā)的(de)馈赠或优待。
出自战国列御寇《列子》。
“无功不受禄”典故:曾子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。
鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。
说:“请用这座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入,修饰一下你(nǐ)的(de)服装。
”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯接(jiē)受。
派(pài)来的人说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完全是国(guó)君自己封(fēng)赠(zèng)给你的(de),为什么(me)不肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听说(shuō)过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;
给(gěi)人家东西的人(rén)免(miǎn)不了要(yào)露高(gāo)傲。
纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子(zi)还是没有(yǒu)接(jiē)受。
孔子知道(dào)了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。
”
无(wú)功不受(shòu)禄什么(me)意(yì)思 下(xià)一句是什么
“无(wú)功(gōng)不受禄”出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子》,下一(yī)句是“无德不受(shòu)宠”。
意(yì)思是指没有建立(lì)功劳,就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。
也泛(fàn)指对人没有好处,就(jiù)不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。
“颂并无功不受(shòu)禄(lù)”典故
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。
鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。
说(shuō):“请用这座(zuò)城镇的(de)收入,修野孙迹(jì)饰一下你的(de)服(fú)装。
”曾子没有(yǒu)接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。
派来的人说(shuō):“先生不是有(yǒu)求于(yú)国(guó)君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的(de),为什么不肯接受(shòu)呢(ne)?”
曾(céng)子说:“我听说(shuō)过(guò),接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;给人家东西(xī)的人免不了(le)要露点高(gāo)傲。
纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄(jiāo)横地待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。
孔子知(zhī)道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话是(shì)足以保(bǎo)全(quán)他的气节的。
”
“无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄,无德不(bù)受宠。
”意(yì)思(sī):没有功劳就不能得到报酬,没有(yǒu)好的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱。
列子简(jiǎn)介(jiè)
列(liè)子(大约(yuē)公元前(qián)450年—公元du前375年(nián)即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物。
名寇,又(yòu)名御寇,华夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列山(shān)氏之后。
先秦天下十豪之(zhī)一,著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、文学(xué)家、教育(yù)家。
列(liè)子(zi)是(shì)老子和(hé)庄子之外的又一位(wèi)道家(jiā)思想代表人物(wù),与郑缪公同时(shí)。
其学本于黄帝老子,主张清静无为。却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝绝
列子(zi)对(duì)后世哲学、美学(xué)、文学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗教(jiào)影响非(fēi)常深远。
著有(yǒu)《列子》,其(qí)学说本于黄帝老子,归同于老、庄。
创(chuàng)立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列(liè)子(zi)学)。
是介于老子与庄(zhuāng)子之(zhī)间(jiān)道家学派承前启(qǐ)后的重要传承人物。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了