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本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句(jù)话形(xíng)容(róng)了世(shì)上本来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就是空(kōng)的话，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒(jù)外面的(de)诱惑(huò)，任(rèn)何(hé)事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅(mì)，何劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无(wú)一(yī)物(wù)，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什(shén)么(me)意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来(lái)就没有什(shén)么东西，为什(shén)么(me)一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮(liàng)的(de)台(tái)镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他的师父出题让(ràng)他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提(tí)出(chū)了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然要(yào)高(gāo)得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的(de)本性（十年树(shù)木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则(zé)这样来解(jiě)释：“菩提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩(pú)提树，而(ér免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费)是(shì)原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就(jiù)是团缺清(qīng)静(jìng)的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象来表达(dá)自己(jǐ)感悟，而(ér)慧能则(zé)超(chāo)越了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直(zhí)接看(kàn)到事物(wù)的本(běn)质了。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—菩提本无树

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