明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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