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　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　出(ch在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗吗ū)自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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