克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里？<00后初中学历很丢人吗/h3>

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地(dì)之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)00后初中学历很丢人吗的(de)体现。

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