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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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