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  京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

  关(guān)于(yú)京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几种?,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型(xíng),京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色,京剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几(jǐ)种图片,京剧的角色(sè)分为哪几种四大行当等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要(yào)类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

  按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点,大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;

  以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆的(de)路子,包括老生、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳为特色(sè),以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

   武(wǔ)旦、冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多为中老年(nián)妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色,看(kàn)来(lái)并不干净,故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职(zhí)能,如打头出(chū)场者(zhě),反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾(céng)称(chēng)平(píng)剧,中国(guó)五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

  清代乾隆(lóng)五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春, 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作,同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了(le)一(yī)些地方民间曲(qū)调,通过(guò)不断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发展,直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发(fā)展,不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物,而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中,对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断,作出(chū)评价,才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

  据史(shǐ)料(liào)记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī),是京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的(de)别(bié)称(chēng))所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾,滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面,发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn),形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏(xì)曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具(jù),每剧多至(zhì)百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具(jù),并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng),是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污上的(de)活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但与其他戏曲相(xiāng)比,它发展快,流传(chuán)广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài),有广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng),用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具(jù)有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源(yuán),一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈,如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴,如(rú)宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法,基本上分(fēn)为(wèi)三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ),用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng),以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务(wù),可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来,脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn),本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

  参考(kǎo)资(zī)料:百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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