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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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  人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下(xià)一句是“人间有味是清欢”的含义(yì)是:人(rén)间(jiān)真正有(yǒu)滋味的还是清淡(dàn)的(de)欢(huān)愉的。

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人间(jiān)有味是清(qīng)欢是啥意(yì)思,人间有味是清欢的下一句(jù)

  “人(rén)间有味是清欢(huān)”的(de)含义(yì)是(shì):人间(jiān)真正有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣溪(xī)沙·细(xì)雨斜风作晓寒(hán)》。

  全文(wén):

  元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)试春盘。

  人间(jiān)有(yǒu)味是清欢。

  译文:

  元丰七年十(shí)二月(yuè)二十四日(rì),跟(gēn)泗州刘(liú)倩叔一起游览南(nán)山。

  冬(dōng)天早晨(chén)细雨斜风天气微寒,淡(dàn)淡(dàn)的(de)烟雾和稀疏的(de)杨柳使初(chū)晴后(hòu)的沙(shā)滩(tān)更妩媚。

  洛涧入淮后水势一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新(xīn)鲜如(rú)翡翠(cuì)般的春蔬,这(zhè)野餐的味道着实不(bù)错(cuò)。

  而人间真正有滋味(wèi)的还是清淡(dàn)的欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游词,是以时间为(wèi)序来铺叙(xù)景(jǐng)物的。

  上片(piàn)写早春景象,下片写作者与同游(yóu)者游山时以清茶野餐的风味。

  作品充满春天的气息(xī),洋溢着生命的活力,反映了作者对现(xiàn)实(shí)生活的热爱和(hé)健胜进取的精神。

  词的上片写沿途景(jǐng)观。

  第一句写(xiě)清(qīng)晨,风(fēng)斜(xié)雨(yǔ)细,瑟(sè)瑟寒侵,这残冬腊月是很难耐(nài)的,可是东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓寒”三字出之(zhī),表现(xiàn)了一种不大在乎的态度。

  第二(èr)句写向午的(de)景物(wù):雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳(liǔ),尽沐(mù)晴晖。

  一个“媚(mèi)”字,极富动感(gǎn)地传出(chū)作(zuò)者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云(yún)晴日中的疏柳,觉察到萌发中的(de)春潮。

  于残冬岁暮之中(zhōng)把握住物象的新(xīn)机(jī),这正是东坡逸怀浩气的表现,是(shì)他精神境界上度越恒流(liú)之处(chù)。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一结(jié)甚远。

  句中的“清洛(luò)”,发源于合肥,北(běi)流至怀远合于淮水,地距泗州(宋(sòng)治临淮)不近,非目力(lì)能及。

  词中提到(dào)清洛,是以虚摹(mó)的笔法,眼(yǎn)前的淮水联想到上游(yóu)的清碧的洛涧,当它汇入(rù)浊淮以(yǐ)后,就变得浑(hún)浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下片转(zhuǎn)写作(zuò)者游览时(shí)的清(qīng)茶野餐(cān)及欢(huān)快心情。

  一共两句(jù),作(zuò)者抓住了两件(jiàn)有特征性(xìng)的事物来描写:乳白色(sè)的香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘。

  两相映托,便有浓(nóng)郁的节日(rì)气氛(fēn)和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎(jiān)茶时上浮的(de)白(bái)泡。

  以雪、乳形容(róng)茶色之(zhī)白,既是比喻,又(yòu)是夸张(zhāng),形象鲜(xiān)明(míng)。

  此(cǐ)句可说是对宋人(rén)茶(chá)道的(de)形象描绘。

  “蓼茸蒿笋(sǔn)”,即蓼芽与(yǔ)蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧俗立(lì)春时馈(kuì)送(sòng)亲友以鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼铒(ěr)等,称“春盘(pán)”。

  此二句绘声(shēng)绘色(sè)、活(huó)灵活现地写出了(le)茶叶和(hé)鲜(xiān)菜(cài)的鲜美色泽,使读者从(cóng)中体味到词人品茗尝鲜时的(de)喜悦和(hé)畅适(shì)。

  这(zhè)种将生(shēng)活(huó)形象(xiàng)铸成(chéng)艺术(shù)形象的手(shǒu)法,显示(shì)出词人(rén)高雅(yǎ)的审美(měi)意趣和旷达的(de)人生态度。

  “人间有味(wèi)是清欢”,这是一个(gè)具(jù)有(yǒu)哲理性的命(mìng)题,用词的结尾,却自(zì)然浑成,有照彻全(quán)篇之妙趣(qù),为全篇增(zēng)添了欢乐情调(diào)和诗(shī)味(wèi)、理趣。

  这首词,色彩清丽而(ér)境(jìng)界开阔的生动贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句画面中,寄寓着(zhe)作者清旷、闲(xián)雅的审美趣味和生活态度,给人(rén)以美的享受和(hé)无(wú)尽的遐思。

人间有(yǒu)味是(shì)清欢下一句(jù)是什(shén)么?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮(fú)云,人(rén)间有味是清欢

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

  入(rù)淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味(wèi)是清(qīng)欢。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作(zuò)晓寒》

  ▲写(xiě)这首(shǒu)词的时(shí)候,苏轼从黄州迁(qiān)往汝(rǔ)州。

  官场(chǎng)的压力有所(suǒ)前岁悉缓解,朝(cháo)廷想要重新起用(yòng)苏(sū)轼。

  苏轼一句“人间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢”,表达(dá)出(chū)他对浅烟疏柳、香茶春蔬的(de)喜爱,更是对人间淡然诸事的喜爱(ài)。

  许多不公平的经(jīng)历(lì),我们(men)是无(wú)法(fǎ)回避,也无从选择(zé)的(de)。

  我们只能接受已经存在的(de)事实(shí)并(bìng)进行自(zì)我调(diào)整,因此,人在无法改变不公和不幸(xìng)的厄运(yùn)时(shí),应放平心态,坦然接受。

  总有一天峰回路转,一切都会好起来,平淡日子才是真。

  人有悲(bēi)欢离合,月有阴(yīn)晴圆缺,此事古(gǔ)难全(quán)

  丙(bǐng)辰(chén)中秋(qiū),欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子(zi)由(yóu)。

  明月几时有?把酒问青天(tiān)。

  不(bù)知天上宫(gōng)阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄清影(yǐng),何(hé)似在人间(jiān)?

  转朱阁,低(dī)绮户,照无眠。

  不应有恨(hèn),何事长向(xiàng)别时(shí)圆?

  人(rén)有悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此事古难全。

  但愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调歌(gē)头·明月(yuè)几时有》

  ▲苏轼从杭(háng)州(zhōu)被调(diào)任密州,虽然是被降职了,可苏轼(shì)并不懊恼,因为这会离苏辙更近(jìn),兄弟(dì)团(tuán)圆也就方(fāng)便些(xiē)。

  可不知为什么,两个人都在山东,这(zhè)一(yī)年的(de)中秋节,却没(méi)能团聚(jù)。

  望(wàng)着天上的圆月,酒醉的苏轼慧乎(hū)竟(jìng)然(rán)埋(mái)怨(yuàn)月亮故意与(yǔ)人(rén)们过(guò)不去。

  世上(shàng)本就没有(yǒu)十全(quán)十美。

  如果人们(men)要因为不(bù)能十(shí)全(quán)十(shí)美雀差而感伤(shāng),那是大大的没(méi)必要(yào)了。

  世事岂(qǐ)能尽如人(rén)意(yì),但求贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句无(wú)愧于心。

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