赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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