双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的(de)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双重融(r嘴巴含胸的感觉知乎óng)合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而嘴巴含胸的感觉知乎论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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