京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗>

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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