抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)是(shì)就多种(z都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗hǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物(wù)有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的(de)产生最初(chū)是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫(màn)主义(yì)结成(chéng)一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非理性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象(xiàng)或(huò)几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象本身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和(hé)思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内(nèi)在形式看，意(yì)象派(pài)受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)的(de)直(zhí)觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日(rì)本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜(liū)冰(bīng)者，/划(huà)满了(le)不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然(rán)无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足(zú)的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而(ér)我却(què)能(néng)看穿你们(men)这“派头十足的(de)一代”“极不(bù)自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些(xiē)自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽(lì)，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和(hé)生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可见意(yì)象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一(yī)个(gè)与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的(de)密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事(shì)情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美(měi)国(guó)普通人对(duì)中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们(men)在创(chuàng)作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模(mó)仿自然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何(hé)，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形(xíng)成都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成独特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的(de)手(shǒu)法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆)

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