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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，德国有多大面积，德国相当于中国哪个省反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射(s德国有多大面积，德国相当于中国哪个省hè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)德国有多大面积，德国相当于中国哪个省历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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