赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的(de)运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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