君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语(yǔ)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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