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  世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní);

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家,杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了教会的权威(wēi),改变了(le)人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计(j广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别ì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的(de)希农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学(xué),用了两个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士(shì)学(xué)位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出(chū)版,次(cì)年出版第二部(bù),虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

  但(dàn)不久国王死去,小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū),教(jiào)书期(qī)间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部(bù)和第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯(b广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别ó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他的第一(yī)页.就使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完第一(yī)部(bù),我就像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人,一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的,没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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