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　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的(de)国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子50g是几两 50g是一两吗的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可以得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思(sī)想发(fā)展而(ér)来的。

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