十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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