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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪里是三国时期的“夷(yí)洲”指的(de)是(shì)今(jīn)天的台湾(wān)的。

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夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里

  三(sān)国(guó)时正、异、新,正异新的区分(shí)期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语(yǔ)出三国(guó)吴(wú)国(guó)丹阳太守沈(shěn)莹《临(lín)海水(shuǐ)土志(zhì)》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史载孙权曾派(pài)卫温、诸(zhū)葛直抵达(dá)夷洲。

  通常认为夷洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史(shǐ)料中的(de)相(xiāng)关(guān)记载主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在《三国志·吴(wú)书·孙权传》中,有以下这(zhè)样的(de)一(yī)段叙述:(黄(huáng)龙)二(èr)年(nián)春正月(yuè),魏作合肥新城。

  诏立都(dōu)讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫(wèi)温、诸葛直将(jiāng)甲士万人浮(fú)海(hǎi)求夷洲及亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老(lǎo)传言秦始皇帝(dì)遣方士徐福将(jiāng)童男童(tóng)女数千(qiān)人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲(zhōu)不(bù)还(hái)。

  世相承有数万家,其上人(rén)民,时有至会稽货布,会稽东县人海行,亦有遭(zāo)风(fēng)流移(yí)至亶(dǎn)洲(zhōu)者。

  所在绝(jué)远,卒不可得至,但得数千人还(hái)。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国(guó)时代吴国丹阳太(tài)守)在(zài)其所(suǒ)著(zhù)的《临海(hǎi)水土志》(约完成于268年至280年之(zhī)间),对于“夷(yí)州”,又提供(gōng)了以下(xià)的(de)线索:夷州在(zài)临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地(dì)无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居(jū)。

  山(shān)顶有越王射的正白(bái),乃是石也。

  此(cǐ)夷(yí)各(gè)号为(wèi)王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地(dì)饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼(yú)肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布(bù)刻画,其内(nèi)有文章,好以为饰也。

夷州今中国是(shì)什么地(dì)区

  夷州在现(xiàn)代的中(zhōng)国是台湾地区。

  台湾(wān)在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即今浙江(jiāng)宁(níng)海往南一带(dài))东(dōng)南两(liǎng)千(qiān)里,由此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日台(tái)湾。

  《元史(shǐ)·琉求传》(二(èr)百(bǎi)十卷(juǎn))中写道:“琉(liú)求,在(zài)南海之东。

  夷(yí)州,又(yòu)称“夷洲(zhōu)”在(zài)临海郡(jùn)东南,去郡二(èr)千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪(xuě),草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人(rén)民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土(tǔ)地饶沃,既生五谷(gǔ),又多(duō)鱼团带(dài)肉。

  舅姑子父,男女(nǚ)卧息共一(yī)大床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画(huà),其内有文章,好以为饰(shì)也。

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