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忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思 独肖有哪几个

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独肖有哪(nǎ)几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

  每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō),并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng),成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学,如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

  现(xiàn)代(dài),更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù),成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

  十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

  古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支,例(lì)如:老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物(wù),因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí),因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

  古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头,古今学者对此众说纷纭。

星宿说

  古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

  二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

  古代将周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn),用十(shí)二支表示(shì),而十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖,生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系(xì)。

  明代(dài)大学(xué)士(忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思shì)王(wáng)鏊(ào)认为,二(èr)十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě),亢(kàng)金龙,辰官(guān)也(yě),角木蛟附焉。

  蛟,龙类也(yě),体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

  木(mù)星十二年运行一(yī)周天,从木星位置可确定年度支序。

  《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年,三岁穰,三岁毁,三(sān)岁康,三岁旱(hàn),另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期,食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物,从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物,以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关,十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

  原(yuán)始社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志,即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或(huò)鱼,商族的图腾是(shì)玄鸟,周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù),其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪(zhū))和六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前者是人们(men)为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯养,后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生活,先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹,反推十二兽(shòu)历的来源(yuán),桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留。

  彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名(如虎(hǔ)街、兔街(jiē))。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野,文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜,成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

  清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰,但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí),浸(jìn)寻(xún)流传于中国,遂(suì)相沿不(bù)废耳,认定生肖的外来(lái)性质。

  郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng),认为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二宫(gōng),汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

  古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖,仅动物(wù)不同,由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国(guó)。

  但秦简的出土推(tuī)翻此说,世界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇拜,反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

  独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

  十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

  每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说,并以此形成(chéng)一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù),成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

  生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

  是的。

  北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦(tǎn)率,而且很诚实,可(kě)是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨,他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失,不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢,有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng),按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳,心地善良,善(shàn)解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù),所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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