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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的(de)，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者(zhě)具有相似(shì)性(xìng)。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能(néng)确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助读者认(rèn)识或(huò)明白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进(jìn)而产生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　例(lì)如(rú)：天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可(kě)以(yǐ)知道(dào)判断一个句子是不是比(bǐ)喻句，不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句了(le)，而(ér)是要有(yǒu)本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和感情的(de)事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物当(dāng)人写(xiě)，赋予物以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟(nǐ)，都是(shì)加(jiā)强(qiáng)语言形(xíng)象(xiàng)性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们(men)是两种不(bù)同(tóng)的修(xiū)辞(cí)方(fāng)式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的(de)相关内容(róng)，欢(huān)迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它的意(yì)境，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩，是作(zuò)者用自己自(zì)然(rán)流露(lù)的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像，把物当(dāng)成人(rén)来写，或把人(rén)当成(chéng)物(wù)来写，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比方(fāng)，是(shì)用本质不同(tóng)而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格(gé)化(huà)，把本来不具备人(rén)的(de)一些动作和(hé)感情的事物(wù)变成(chéng)和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不(bù)同.故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么比喻(yù)是用与本体事物有相似点的另一(yī)事(shì)物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联系起来(lái)，唤起人(rén)们(men)的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是(shì)把(bǎ)乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物(wù)具体实在，于(yú)是本来较抽象(xiàng)、不(bù)太(tài)实在的事(shì)物变得具体实在(zài)了，当然就增添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间的不同特性，使两体融为一(yī)体，这是区(qū)别(bié)比喻(yù)和比拟最重要(yào)的标志。

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