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杨氏(shì)之(zhī)子(zi)的答复妙在哪里10字，你觉得杨氏之子(zi)的(de)答复妙(miào)在哪里？

　　《杨氏之(zhī)子》的答复妙在(zài)两点：一是孔君平在(zài)姓上(shàng)做文章，杨氏之子(zi)也(yě)在姓上(shàng)做文章。

　　二是杨(yáng)氏之(zhī)子并没(méi)有直接辩驳(bó)孔君平，而是以否定的方式悠(yōu)扬的(de)答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之(zhī)子》选自南朝(cháo)刘义庆(qìng)的《世说新(xīn)语•言语(yǔ)》，该书(shū)是(shì)一部首(shǒu)要记载(zài)汉(hàn)末(mò)至晋代士族(zú)阶级言谈轶事(shì)的小说。

　　本文叙(xù)述了梁(liáng)国一(yī)户(hù)姓(xìng)杨的人(rén)家中(zhōng)一个聪(cōng)明的(de)九岁男孩(hái)的故事。

　　著作原文(wén)：梁国杨氏子九(jiǔ)岁，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平诣其父，父不在(zài)，乃呼儿出。

　　为(wèi)设果(guǒ)，果有(yǒu)杨梅。

　　孔(kǒng)指以(yǐ)示儿曰(yuē)：“此是君家果(guǒ)。

　　”儿应声答曰：“未闻(wén)孔雀是夫子家禽(qín)。

　　”译文：在梁(liáng)国姓(xìng)杨(yáng)的人家家里有一(yī)个(gè)儿子本年九岁，十(shí)分聪明。

　　有一天，孔君(jūn)平来参见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君(jūn)平(píng)就把这个孩子叫(jiào)了出(chū)来。

　　孩(hái)子给(gěi)孔君(jūn)平端来了生果(guǒ)，生(shēng)果(guǒ)中有(yǒu)杨梅。

　　孔君平指着杨(yáng)梅给孩(hái)子看，说：“这是你家(jiā)的生果。

　　”孩子立(lì)刻(kè)答复：“我(wǒ)可没听说过孔(kǒng)雀是先生您家的鸟(niǎo)。

　　”《世说新语》（又叫《世说》），内(nèi)容首(shǒu)要是记(jì)载魏晋名士(shì)的逸闻轶事和(hé)玄言清谈，也可以说这是一部记载(zài)魏晋(jìn)风流的故事集(jí)。

　　在《世说新语》的三卷三(sān)十六(liù)门中，上卷四(sì)门——德行、言(yán)语、政事、文(wén)学，中卷九门——方正(zhèng)、雅量、识鉴、赏誉、品藻(zǎo)、规箴、捷悟、夙慧(huì)、豪爽，这(zhè)十三门都是正面的(de)表扬。

　　作者(zhě)简介：刘义(yì)庆（403年-444年）汉族(zú)，彭城（今江苏徐州）人(rén)。

　　字季伯(bó)，南(nán)朝宋(sòng)政权(quán)文学家。

　　《宋(sòng)书》本传说(shuō)他“性简素(sù)，寡(guǎ)嗜欲”。

　　爱(ài)好文学(xué)，广(guǎng)招四方(fāng)文学之士，聚于门下。

　　刘(liú)义庆自(zì)幼才华盖世，爱好(hǎo)文学。四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法

　　除《世说新语(yǔ)》外，还著有志怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在(zài)哪里?

　　杨(yáng)氏之(zhī)子的答复妙在(zài)两点：

　　1、孔君平(píng)在(zài)姓上(shàng)做(zuò)文章，杨氏之子(zi)也在姓(xìng)上做文章。

　　2、杨氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平，而是以否定的方式(shì)悠扬(yáng)的(de)答(dá)复，显得(dé)诙谐有(yǒu)礼貌(mào)。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南(nán)朝刘(liú)义庆(qìng)的《世(shì)说新语·言(yán)语》，该书是一部首要记载汉末至晋代士(shì)族阶级岁稿郑言谈轶事(shì)的小说。

　　本文叙述了梁国(guó)一户姓杨(yáng)的人家中(zhōng)一(yī)个聪明的九岁男孩的故事(shì)。

　　著作(zuò)原(yuán)文：

　　梁国(guó)敬碰杨氏子九岁，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平诣其父，父不在，乃呼儿出(chū)。

　　为设果(guǒ)，果有杨(yáng)梅。

　　孔指(zhǐ)以示(shì)儿曰：“此是君家果。

　　”儿应(yīng)声答曰：“未(wèi)闻孔雀(què)是(shì)夫子家禽。

　　”

　　这组课文描(miáo)绘了杨氏子(zi)的聪明(míng)，把杨(yáng)氏子的(de)稚(zhì)气和奇妙的答(dá)复描写得(dé)活灵活现(xiàn)。

　　教训咱(zán)们要学会见(jiàn)机行(xíng)事，考虑一再，用才智和(hé)勇气(qì)处理问乎颂题。

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