十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒ胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗u)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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