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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及(jí)立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行(xíng)记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论(lùn)者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人(rén)谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔门弟(dì)子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精(jīng)深(shēn)，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人(rén)内(nèi)心深处的(de)一(yī)种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁的一种合(hé)理的社(shè)会(huì)关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔子(zi)及(jí)儒家(jiā)思(sī)想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列(liè)是(shì)在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之(zh一本书多重，一本书多重有一斤吗ī)大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学(xué)者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的(de)地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又(yòu)有一个担(dān)心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是(shì)气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了(le)四方所有的(de)角(jiǎo)落(luò)，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然(rán)而(ér)开心，劝导他的(de)人也(yě)释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步(bù)或回(huí)避(bì)。

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