赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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