赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出(c德国有多大面积，德国相当于中国哪个省hū)状元。有的(de)人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事(shì德国有多大面积，德国相当于中国哪个省e-height: 24px;'>德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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