还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是(shì)一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成(chéng)为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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