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泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文

泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时(shí)代(dài)是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的(de)过程的。

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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只(zhǐ)是受到(dào)了局部(bù)的破(pò)坏(huài),而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到(dào)外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实(shí)行分封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标(biāo)志(zhì),从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这(zhè)本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自(zì)身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳(ké),并无实(shí)际的(de)泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周(zhōu)社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的(de)治理(lǐ)提(tí)供便泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业(yè)十(shí)分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多(duō),基本包括了(le)后世所有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模(mó)用兵(bīng)之外(wài),还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了(le)两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化的(de)日渐散失导致人(rén)心不(bù)古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造(zào)句(jù)

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处(chù)的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期,认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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