不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故又定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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